Il semble aussi y tre question : aussi bien du cas o il y a certitude qu'il y a un bb, que du cas o il y a possibilit qu'il y ait un bb (sqiyan zar'a ghayrih, ma'a-htimli an l yakna kadhlik : Zd ul-ma'd, 5/729). qu'Allah a dissimul et vous exposant la tentation, nous pensons- Allah le --- Les coles hanbalite et malikite sont d'avis que la dame qui se trouve dans l'un de ces cas 2.1 et 2.2 doit attendre un certain dlai avant de pouvoir se marier (Fiqh us-sunna, 2/375-376). Quand une femme est enceinte de filles jumelles et rve qu'elle va devenir enceinte d'un autre enfant, cela peut indiquer des circonstances financires difficiles et des menaces potentielles . acte ordurier interdit par Allah. Concernant la possibilit du retour de cette femme avec votre frre: 1/ Si cette sparation dont vous avez parl a t faite sans qu'il y ait eu de divorce, elle reste toujours l'pouse lgale de cet homme et par consquent il lui est permis de jouir licitement de sa femme. Concernant les 2 premires phrases, il est certain qu'elles ne reprsentent pas des impratifs (an-naf'y layssa f ma'na-n-nahy) car sinon elles signifieraient que l'homme qui a des relations extra-matrimoniales ne doit se marier qu'avec une femme qui a des relations extra-matrimoniales ou qui est polythiste ; or, l'unanimit il est interdit un musulman d'pouser une polythiste ; il est donc certain que ces deux phrases n'ont qu'une valeur informative (ikhbr), Dieu voquant et dsapprouvant le fait que la plupart de ceux et celles quise laissent aller la fornication ne se marient qu'avec tel ou tel genre de personnes. Or, dans les deux cas qui nous occupent ici, la dame n'tait auparavant pas marie, et si grossesse d'un homme prcdent il y a, ce sera bien entendu cause de relations extra-matrimoniales. L'usage veut que le douaire soit voqu oralement lors de la prononciation des vux de mariage entre les deux personnes. Si, D'autre part, le deuxime mariage doit tre valide pour que le mariage suivant le soit. Tout enfant n de relation extra-maritale n'est ainsi pas reconnu[rf. Daprs Chaf'i et dautres ulmas, ce mariage tait tolr et abrog deux fois, lune aprs lautre. La dame qui se trouve dans un de ces deux cas 2.1 ou 2.2 doit donc, d'aprs ces deux coles,attendre un dlai avant de pouvoir se marier : Le jugement du mariage avec une fornicatrice et le fait de s'attribuer il n'est pas permis d'avoir des rapports sexuels avec elle jusqu' ce qu'elle Certains lont permis, avant quarante jours de grossesse et dautres lont permis, avant que lme soit insuffle dans le ftus. le partage des nuits (en cas de polygamie, le maximum tant de quatre femmes); le maintien des relations de l'pouse avec sa famille. J'ai commis l'acte avant le mariage et je suis enceinte d'un mois. Vous pouvez rechercher une fatwa travers de nombreux choix. Les mrites des pouses du Prophte (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et leur degr dinfaillibilit sagissant des pchs capitaux, Ce quil incombe de faire pour celui qui a volontairement touch une femme non- Mahram pendant le Say de la Umra. convientque celui qui sait que son L'homme et la femme qui vont se marier expriment, devant le tuteur de la marie (son pre ou son frre ou un juge musulman) et au moins deux tmoins musulmans et sains d'esprit, leur vu de vivre comme mari et femme.
